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周易研究必须与时俱进

2013-01-25   作者:www.9688705.cn   来源:www.9688705.cn   阅读:46

    ◎人生必须与时俱进
    对国学不感兴趣的朋友们大多有这样一种论调,有点像当年孔夫子向老子讨教问礼,老子责难他的说法:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”意思是:你宣传的那些玩意儿,作者的骨头都糟烂了,就留下几句废话。言下之意很明显:能有什么用呢?我们讲《周易》,很难避免遇到类似的问题,不过我可以告诉大家,《周易》虽然也是“其人与骨皆已朽矣,独其言在耳”,但“其言”非但永远不会过时,而且还很时尚,是与时俱进的。且先只看这一句“终日乾乾,与时偕行”,不就是“与时俱进”的翻版吗?
    “终日乾乾,与时偕行”见于《周易》的《文言传》,据说是孔子所撰,只以乾、坤两卦作为解释对象。我们引用这句就是对乾卦九三爻的解释说明。先看乾卦九三爻的爻辞:
    九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
    “乾乾”一般有两种解释:其一是指前进又前进,有点《古诗十九首》里“行行重行行”的味道;其二是警惕再警惕。这两种解释都说得通,而且也更深地挖掘出了《周易》的内涵。“夕惕若”,“夕”,傍晚时分,此时白天的工作已经告一段落,正是睡眠前的一段空闲时间,君子正好利用这段时间进行总结、反省,即“惕若”。“惕”意为警惕,引申为反省,“若”同“然”,直译为“……的样子”。“厉无咎”,厉和咎都是《周易》中表示事态吉凶的特定词汇,此句可翻译为虽然吉凶未定,但是没有什么大的损失。这样,整个爻辞的意思就不难理解了:君子一整天都在前进前进前前进,到了傍晚时分还要总结反省,虽然吉凶未定,但也不会有大的损失。
    这里体现的是一种忧患和危机意识。乾卦九三爻是下卦的最上爻,根据《易传》的解释:“三多凶,四多惧。”第三爻的爻辞一般不好,乾卦九三爻也不例外。我们再来看看其他有关九三爻的论述。
    象曰:“终日乾乾”,反复道也。
    《象传》还是说前进又前进,反反复复地前进。
    九三曰:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。何谓也?子曰:君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。(《文言传》)
    这一看就是儒家的解释方法。其中,“进德修业”是成语。“修辞”现在已经演变为一门学问。“几”比较难理解,笼统来说,它有两个意思:第一,时机;第二,几微,微小。“时机”可不是说偌大的有形的东西,能够一把把它抓住,它是很难把握的、稍纵即逝的。
    所以《周易》讲宇宙大规律,告诉我们指导这个规律的大法则就是“时机”。《周易》强调“时”,就是告诉我们要抓住时机。当然,我们还可以升华一下,使这个观点更加丰满:所谓时机,都是离不开特定时代的,什么样的时代,就会赋予这个时代的人什么样的时机。大而言为时代,小而言为时机;时代与时机合二为一,就是时务。古人常说:识时务者为俊杰。目的也就是教人认清时代,把握时机,与时俱进。其实,这种人生大智慧咱们的老祖宗在《周易》里早有论述,只不过后人讲得更明白、更容易为大众所接受、认同罢了。
    下面看上段《文言传》的译文,也就是孔子对“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”的解释,他说:(这是比喻)君子要增进美德,修行功业。忠信诚实,就可以增进美德;修饰言辞出于诚挚的感情,就可以积蓄功业。知道进取的目标而努力实现它,这种人你可以跟他商讨事物发展的征兆;知道终止的时刻而及时终止,这种人可以跟他共同保全事物发展的适宜状态。像这样就能够居上位而不骄傲,处下位而不忧愁,所以能够恒久保持健强振作,随时警惕慎行,即使面临危险也可以免遭祸害。

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